智能气功科学体系

上一篇 / 下一篇  2008-03-02 00:09:54 / 个人分类:理论探讨

智能气功科学体系:

功夫层次

功理功法

生命结构

功程标志

意识修养

神念形(气)

捧三形

随意的动物神经控制的运动感觉

以理作意

接受混元气规律

神照形(气)

五元庄

不随意植物神经控制的运动感觉

混元窍开

打破病态参照系

神入形(气)

中脉混元

脑神经的兴奋与抑制

开天门

打破情感参照系

神合形(气)

中线混元

组织和细胞间的物质能量交换

明心

破除对有形物的依赖

神形俱妙

返本归元

生物大分子的合成与分解

见性

破除人与自然的隔阂

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

一,功夫层次
1
,智能气功虽然把功夫层次分为练形与练气两种,但从动功的功法安排来看,是通过练气来练形,或者通过练形来练气,或者形气并练,并没有明显的界限和分工。
2
,智能气功把第二层次列为神观外形、神观内形,最后达到神照形。这里取其最高阶段。照,是寂而照,照而寂,寂照圆融之意。
3
,每一个低阶层次都是高阶层次的基础,每一个高阶层次都必然包括其下所有低阶层次的内容。
4
,智能气功起点高,层次高,从每一个低阶层次都可以直达最高阶层次。但征诸实际,还是要一步步修炼,一个层次一个层次扎扎实实进阶,稳妥可靠,安全实效。

 

二,功理功法与生命结构
由于智能气功的功法,是根据混元整体理论对生命整体结构和生命运动规律的认识来编排的,所以把功理功法和生命结构放在一起来说。
1
,我们常人的生命活动,意识只能主导随意的动物神经。智能动功就从这一基础入手,加强意识对随意的动物神经的结合和控制,增强神意与生命运动的运动感觉功能的结合,逐渐提高强化人体正常的生命功能。
2
,虽然,从功法编排上,第一层次注重运动感觉功能的锻炼,但第一层次功法编排的目的并不是为了练形,而是为了练气。即通过神念形达到神念气。
3
,第二层次加强意识对于不随意的植物神经的主导和控制。不随意的植物神经支配的组织器官,意识不能主导控制,需要通过功法的编排来把意识和组织器官联系起来。这一层次就要通过神照气来达到神照形。
4
,第三层次要练意识对脑神经的控制,使得脑神经总保持自然灵明的状态,既不兴奋也不抑制。但自然状态下我们人类的意识也不能支配控制脑神经,只有通过神入气的修炼达到神入形,进而实现意识对脑神经的支配控制。
5
,中脉混元、中线混元、返本归元都属于智能静功,形体的动作很少甚至没有,一般都是通过练气而实现练形。

 

三,功程标志
1
,怎么样就叫练到了某一层次?到什么程度就可以往下一层次练?这里选择了几个具有代表性的事件,来作为判断的依据。
2
,每一层次的标志之间,没有必然的逻辑关系。即,并不能说只有开了混元窍才能开天门,也不能说只有开了天门才能明心。
3
,功程标志只是对应于智能气功独特的功法编排的。如,五元庄是练混元窍的,混元窍开了,就标志着五元庄练过关了。而且,混元窍打开后,内景感受和气机变化都有了比较清晰的反映,也达到了神照形(气)的程度,这些都是第二层次的内在要求。选择混元窍开作为第二层次的功程标志,也是智能气功功法编排的必然要求。混元窍开,是修炼第三层次中脉混元的基础。同样,天门开是修炼第四层次中线混元的基础。
4
,以理作意,是智能气功入门的标志。用混元整体理论统帅意识,指导练功和生活,才能够逐渐融入到智能气功科学之中。
5
,明心,在智能气功里是特指,用来形容意识返观意元体时,体察到的那种“圆陀陀,光灼灼”的状态。
6
,见性,是用来形容意念发而未发时,直接体察到意元体的那种通天彻地的整体状态。

 

四,意识修养
1,每一层次所应达到的意识修养程度都是指的最低要求。也就是说,起码达到了这个程度才能往高一层次修炼。否则,就会事倍功半,甚至出现意外损失。但另一方面来说,一俟达到要求,就可以往高一层次进发了,这样可以节约时间,缩短功程。
2
,修炼智能气功,首先就要学习和接受智能气功科学。智能气功科学是不同于现代科学和常态认识的一个崭新的体系,不仅仅认识到了现代科学所认知的质量态物质、能量态物质,还认识到了信息态物质即混元气。只有愿意学习和接受混元气的规律,才能用混元整体理论统帅意识,才能通过修炼智能气功而提高意识水平。
3
,混元气的运动只有开合出入聚散化,意元体是混元气演化的最高阶段,这两者本身无所谓病。可由人体混元气聚集成的生命体却产生了病。混元整体理论认为,人的病是由于参照系的偏执造成的。意元体的参照系是个很大的范围,这里单把使人体生病的那一部分偏执参照系挑选出来,命名为病态参照系。
4
,病态参照系,是由于常态思维对显物质规律的认知造成的。能把病态参照系打破,说明对混元气规律的认知和把握,已经在意识里占了主导。在混元气的世界里,人是没有病的。
5
,在自然道德层面,人只有利生和利公。进入社会以后,由于有了私心,有了占有欲,人类才有了喜怒哀乐悲恐惊,才有了爱恨情仇。情感参照系的根源是私,打破了私心,去除了占有欲,才能够升华出大公和大我。
6
,显物质世界,主要还是表现在有形有像。人类还是要靠对有形物的消化吸收维持生命。打破参照系里这种对有形物的依赖,完全靠与虚空混元气的混化来维持生命,就能实现“我命由我不由天”。
7
,我执的形成,就在于执着于有我。哪怕是“我”的混元气,也还是与初始混元气有所区别。打破这种区别与隔阂,使人真正成为大自然的一部分,才能实现人天混化。

 

五,混元整体
1,智能气功科学体系的建立,使人类比历史上任何时候都更有条件、也更有机会实现自由自觉的梦想。
2
,每一层次的各栏目之间是相互递进、互相推进的关系。某一栏目的内容做得好了,其他栏目的内容会有相应提高;其他栏目的内容有了进步,这一栏目的内容也会更好地体现。

3,既然智能气功科学是一个科学体系,那就意味着任何一个人,都可以通过系统的学习,通过一个层次一个层次的修炼进阶,最后达到最高层次。

 


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明心的个人空间 引用 删除 明心   /   2009-04-24 23:55:38
原帖由wowowo于2009-04-20 14:09:02发表
我是功成,能留下个通讯方式吗?手机,邮箱都可以,想象您请教一下。请发到我的邮箱李。
我的邮箱cemjsj@cau.edu.cn.

已发邮件。我觉得,用论坛短消息联系和交流更方便,还有提示。
引用 删除 wowowo   /   2009-04-20 14:09:02
我是功成,能留下个通讯方式吗?手机,邮箱都可以,想象您请教一下。请发到我的邮箱李。
我的邮箱cemjsj@cau.edu.cn

谢谢
引用 删除 grant   /   2008-08-25 02:34:14
5
引用 删除 元明   /   2008-03-02 14:20:36
文章写得很好。
 

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