智能气功的明心观

智能气功的明心观

明心见性，是佛家用语，是指气功修炼达到了一定层次的功夫表现。智能功用自己的语言，把明心见性重新进行了定义，从而使得明心见性成为了智能功的特有词汇，在智能功里表达特定的功夫层次和特有的功夫水平。

当练功收视返听达到一定程度后，先是意念专一，继而进入一种“豁豁然空”的特殊感觉（当时除此感觉外皆无所知），这时意念活动已返回到了意元体的参照系自身（但尚未穿透参照系），亦即佛家旧说中的“明心”。因为人已形成的旧习惯是意元体发放的任何指令都是指向意元体以外的，而“明心”却是要体察意元体自身。只有在发放指令处与发放指令时，使意识指令受到控制不外放而是指向自身，只有意识活动在萌动的一刹那，就形成体察意识，而不是运动思维或逻辑思维，才能达到这一目的。

一，修炼明心的方法

1，佛家修炼是以意识为主的，在明心以前，形体上基本没有什么变化，而且，这个过程中所得到的超常智能也即神通，佛家认为是魔障，应该呵弃。明心以后，从意识上把形体贯穿通透，形体才会大变样，而这时所得到的超常智能佛家认为才是真知，才是对世界本源的认识，是顿悟。

2，道家是以练气为主的，在结大丹时，通过脱胎换骨的反应，把形体彻底变换。结大丹以后，再通过结胎、演神而后才练明心见性。但脱胎换骨的反应太过剧烈，通过率太低，对一个人的身体素质有一定的要求。不过，通过练道家功强身健体，也为脱胎换骨打下了基础。

3，智能功是形神并重，或者说是形气神并练。一方面通过形气的修炼，改变意元体的参照系；另一方面通过理论的学习，意识的修养，以理作意，通透形气。如果单看形气的修炼，好似渐修，像道家功；如果单看以理作意，又似顿悟，如佛家功。

二，智能功如何练明心

1，从某一个角度来看，智能功形气的修炼，像是道家的脱胎换骨的稀释版。

我们知道，一定量的液体，如果要把它稀释，在浓度降低的同时，体积一定增大。

脱胎换骨，就是人的形气变换的一个过程。道家在结大丹时，把脱胎换骨浓缩在七天七夜里完成，痛苦的剧烈程度会使人陷入深度昏迷。要冲过脱胎换骨的反应，必须要有强健的体魄，坚定的意志，灵明的意识，还得要有明师的护持。即使是这样，哪怕在这七天七夜的时间里有一个微小的闪失，都会导致前功尽弃，功败垂成。应该说，道家结大丹时的脱胎换骨，实在是九死一生的经历。

练道家功的人，立大志、发宏愿者不在少数，但能结大丹的人寥寥无几。所以说，练气功并不仅仅是不怕苦不怕死就可以了，还得要有科学的理论指导，巧妙的功法编排。

智能功也要脱胎换骨，也得变换形气，但又必须避开道家功脱胎换骨以致痛苦昏迷的陷阱。智能功通过功法的巧妙安排，把道家的脱胎换骨的反应烈度降低，把脱胎换骨的反应的痛苦程度降低到一般人能够承受的范围，不至于把人痛昏迷了，让练功者在清醒状态脱胎换骨，就可以少犯错误，减少错漏。当然，相应的我们就得接受痛苦时间的延长。这样就可以保证一般的练功人，在没有明师的护持下也能冲过脱胎换骨的反应。

比如说，道家的脱胎换骨用了七天七夜，换算成168小时。假设我们把道家的脱胎换骨的反应烈度降低10倍，一般的人就可以在承受极限内忍受住反应的痛苦了，相应的反应时间就得延长10倍，达到1680小时。道家在结大丹时，已经基本上可以用体察思维了，我们再假设我们只能达到体察思维的70%，那么时间就得再延长到2400小时。如果按照每天练功3小时计算，就需要800天。在长达800天的时间里，天天得忍受一定程度的痛苦的煎熬，有几个人能够坦然面对呢？

2，从另外一个角度来看，智能功强调以理作意，强调以超常智能通透形气，又像似佛家顿悟的拆分版。

佛家认为人的生命、形体都是虚幻的，是一种假象，那么佛家就不可能对虚幻的事物下功夫，就不可能花时间去提高生命运动的功能层次。这是由佛家的理论指导所决定的，是佛家理论的局限性。

修炼佛家功夫明心以后，也就同时拥有了所对应的超常智能。但由于常态参照系还存在，意识也还处于偏执状态。只不过，由于超常智能巨大的整体作用，当意识贯穿通透形体时，超常智能可以把形体快速通透，显得比较轻松，也不见得会有什么疼痛。形体通透了，相应的一些常态参照系也就打破了，超常参照系也就能随后建立起来。

智能功承认超常智能的整体作用，也从理论上解释清了超常智能的作用机理。那么就可以以理作意指导练功实践，在形气的修炼过程中，主动地开发超常智能，并通过超常智能反过来通透形气，形成良好的反馈互动，减轻脱胎换骨反应的痛苦，加快练功进阶的速度。有了超常参照系的作用，意元体就会逐渐圆满起来，生命运动的功能和状态就会产生大的飞跃。

如果要像佛家那样一经顿悟便能明心，需要过于苛刻的条件，一般的人难以做到。从智能功的角度来看，明心就是我们人的意识开始认识到意元体了，开始认识到人体混元气中最为高级的部分了。而这并不符合人的认识的基本规律。一般情况下，人的意识对于事物的认识，都是从低级到高级逐渐深入的。鉴于对人的认识规律的了解和把握，智能功不仅把意识对于人体混元气中最为高级的部分即意元体的认识叫作顿悟，把意识认识到人体混元气的其他部分即躯体混元气和脏真混元气也叫作顿悟。看起来是把佛家的顿悟的层次降低了，但我们却可以把顿悟引进我们的练功之中。通过每一次的顿悟，开发我们的智能；通过每一次的顿悟，修养我们的意识。

通过一点一点的积累和进步，把主要的形气变换完成了，形气就会变得更加精纯和细腻，就为神合形气打下了基础。