敬论之前言

上一篇 / 下一篇 2008-12-16 23:51:06 / 个人分类：敬论

前言，
几年间和各位朋友，一起探讨“敬”，让我收获良多！同时也积下了大约近二十来万字的相关资料；
也许是鄙帚自珍吧，总觉这“敬”是难得瑰宝！因怕不小心就散失了。所以，先保存到博客中，而
也算是对先前的内容略作小结、整理。

引用删除 the1 / 2008-12-26 00:35:36: 敬师重道，实是达道之终南捷径
此是修敬之顿法

敬师者如有师在，也就　随时随地想观看自己，这样不良的念头就出不来了。那么随时都　有老师帮着长功了，也随时在修养意识了。
敬师者，我入师心。这里就要体会老师的心了。最为典型的是一念起即是。我们用到听录音里，就是把说每一句话，就直接是从我们心底冒出来的。慢慢，每一句都是我真切出我们心底出来。这时就行了。我们的信息就和老师的信息相通了。
敬师者，我即是师。冥灭自我的私心，转而代入角色，就象演员入戏一样。这时我就是老师了。这是最高的代入方法。久之，入芝兰之室，不闻其香，就同化了。

引用删除 the1 / 2008-12-26 00:28:36: 上篇认识敬，中篇修敬，下篇敬之用
下面为认识敬和修敬的渐法纲
如见大宾，认识敬，
外敬内静，要我敬，从外入内，达到内在的意识的宁静。
心澄貌恭，意识状态的改变，从而引起外在的表现。是从内而外，故名我要敬。
敬除其舍，到此涤除玄鉴，也就是初步整合四分五裂的意识，并在参照系里起变化，或名我执。因此，道不远人，神将自归，精将自入。人天混化更好，方有我看青山多妩媚，青山看我应如是。故而万物即可亲，皆可敬。方现自然敬。或者说是普敬。