Ⅲ 明了调息的目的和作用
一、用于止念
只要把精神全部集中到呼吸上,随着呼吸的出入,就把意念系住了。练功时如果安静不下来,可以把精神集中到呼吸上,借助呼吸来入静。因此,它也可以做为调心的辅助手段。方法是当你意念随着呼吸运动时,一开始可以集中到形体运动上,注意一吸气、一呼气身体怎样运动,是腹部运动还是肠壁运动。再进一步须把意念集中到呼吸出入的气流上,意念随气流而上下。
二、改变人的气质
通过调整呼吸,可以改变人的性格。吸气帮助内向,呼气帮助外向。深呼吸可使人生命旺盛,浅呼吸易使人疲倦。呼吸还可以改变与周围人的关系。如与双方谈话不投机,是因为生命活动没有同步。同步的最好方法是呼吸一致,呼吸一致了易与周围的人和谐相处。如果你在生活中容易急躁,在对方说话时你就多吸气少喘气,别人说够了,你也把他的呼吸节律把握了,再与他同用一频率呼吸,谈话则气氛容易融合。当然若为严重的利益冲突则不在此例。有的人为培养自己坚毅果断的性格,专练一吸三吐,一弱二强三更强,这种呼吸法节律非常强,意识性也强,行动上指挥决断敏锐。
三、促进体内真气运行
《黄帝内经》讲:“真气者所受于天,与谷气并而充身者也”,又说:“真气者经气也”。在经络中运行的气主要就是真气,它通过两个动力来运行:一方面靠上焦之宗气,而宗气直接与呼吸有关系,也叫胸中大气;另一方面靠丹田的翕(合)张来进行。呼吸可加强这两方面的作用,从而推动真气的运行。中医所说一吸脉行三寸,一呼脉行三寸,即指此而言。
四、促进气机的升降开合
此气机是身体内之气。一般说吸气时气机是升、合,即真气(先天气)上升,而体外之气从穴位毛窍内合于体内,呼吸气(后天气)下降;呼气时是降、开,即真气(先天气)下降,而混元气随毛窍穴位开张而外溢,呼吸气(后先气)上升。一般升走督脉,降走任脉,通常身形的外开下降都是呼,内收上升都是吸,呼吸与姿势配合好也能加强体内气机之开合。至于有的说吸是升和开,呼是降和合,这是指体内经络之气而言,是真气在体内之动态趋势,它不透到体外去。
五、是炼精化气的重要手段
炼精化气是周天功的一个层次,有多种练法。道家功在这个层次中,为了更好地由后天返先天,强调风、火、药合炼,因此特别强调调息。调息属于风火的内容。古时练气功中讲到风即指呼吸的气,火即意念活动集中以后真气聚集体内产生的温热感。对药的提法各门派不同,总的说是练功时体内会产生的一种动态,这种动向是体内物质作用的结果,这种物质可在练功过程中增强生命力,改变体内的不健康的状况。药的古写字为,即自家水或自家火,指体内的水或火。水是津液、精血水,火是真气、精神,药即体内真阴真阳发生变化后出现的情况。药一旦发生后就要采回来。古老的气字是炁,四点(灬)是火的另一种写法。从写法上看就是用火烧,烧没了就成了气。用火烧必须借助风来吹。因之用风来吹火,火旺了烧药化成气就成为练精化气过程中十分关键的问题。火候中还有文火、武火之分。武火即指意念与呼吸结合紧密,呼吸急促,真气结合得好;文火即意念与呼吸结合得不特别紧密,似守非守,真气聚合得慢。达到息气守神的作用,即古说的“沐浴”。懂得了风、火、药,就知道了调整呼吸在练气功中的重要性。练气功都会产生药,所以中国大部分功法都较注重采药,要采药就要靠呼吸来调剂,调息的重要性自然不言自明。
六、完成吐故纳新
人体生命活动需从体外摄取营养,其一为水谷之气,也还是要有废物排出,其中气体从肺排出。中医讲水谷之气到中焦后分为三隧,一个隧道为营气,一个隧道为卫气,另一进入肺气,成为元气之海,呼气之气常出三入一。它符合科学道理,因空气中氧气是有限的,吸进去的约有五分之一是氧气,出多进少。另外肺的呼吸不是每次都吸满才吐的。一般呼吸量为二千到四千毫升,吸进来再吐出去一部分,实际是吐故纳新。从气功理论讲,吸进的不单是氧气,还有大自然中的精微之气,吐出的也不单是二氧化碳,还有很多人体内的生命信息(如用手掌带着意念向黑板打一下,气功师可以分辨出是谁打的,因为带有信息)。呼吸虽不带意念,但它带有生命信息。
七、焕发先天之气
通过呼吸将后天的水谷之气转化成先天的元气、精。怎样焕发先天之气是调息的重要内容。
以上即调息的主要目的和作用。调息一般在练功的高级阶段还存用,直至精气全部化尽了,呼吸可以自然停止,这时可以不调息了。一般的气功门派都极为重视调息,因为人的生命活动与呼吸是相并而行的,只要有生命活动就得有呼吸,这是普通人所必须的。不呼吸的一为死人,二为超人。如何才能达到超人?人呼出气不再吸就死了,若吸进一口气不再呼则死不了。因此要想达到高级水平,要从呼吸着手,吸进一口气,不呼,保持下去,生命就达到高级层次了。但不呼不是故意把气憋住,这样憋一会儿就非喘气不可。吸完气安静呆着,让气往组织细胞中渗,然后每个组织细胞中的生物电就会发生变化。要懂得呼吸是伴随生命活动而进行的,呼吸的深浅粗细变化能改变生命活动,呼吸对神经、真气、气机的升降、开合都有作用。通过后天呼吸还可以改变体内的先天呼吸。每个人的精神活动、生命活动都在这些气机的影响下而起作用。这就是调息在气功中锻炼的重要所在。当然也有人练功不讲究调息,那就要走另外的法门了。

评论
非得造字
(“家”上“自”左下“水”右下)(“家”上“自”左下“火”右下)---即自家水或自家火,是古写的两个药字,非得造字。
另外,在最后,“这就是调息在气功中锻炼的重要所在”,个人认为应该是:这就是调息在气功锻炼中的重要所在。书上也如此,不知要不要改。
今天编辑页面超慢,这点内容用了一个多小时。
图片造字,问题如故
唯格式与大小不能如意。
字库中有自家水、自家火组合起来的字
不过在论坛和资料库无法正常显示。具体情况参阅:
http://www.znqg.com/books/sites/default/files/htm
(“家”上“自&rdq
(“家”上“自”左下“水”右下)(“家”上“自”左下“为”右下),
没有书,但分析应是
(“家”上“自”左下“水”右下)(“家”上“自”左下“火”右下),
核对了
你的纠正是对的。