Ⅱ 正确选择调息方法

根据上述要素不同的搭配可以解决身体某一部分之需要，因此在选择调息方法时，除已有方法外，自己还可以创造一些方法。要进行正确的选择，正确与否主要看对自己是否合适。例如可举出两种最通用的方法：　

一、吐纳法　　　

主要通过对空气的呼和吸，或伴随着吐音来调和（调整）身体各部之机能。做法是用满吸的呼吸法，先把气呼净，腹部自然放松，然后吸气使肺部开张，再慢慢把气呼出去。开始可以一个满吸后休息三、五分钟再做。实际就是用满吸的呼吸法来加强吐纳的过程，关键是为了换气。此方法对解除疲劳、清新头脑有较明显的作用，对五脏偏颇之调整作用亦较明显。在调整五脏之偏颇时，还往往配合着方向以顺应五脏之性，如肝主东方、心主南方、肺主西方、肾主北方、脾在中央。又如“太上玉轴六字真言”（即养生气功六字诀），就是用这种方法的典型例子：嘘（肝）、呵（心）、呼（脾）、呬（音嘶、肺）、吹（肾）、嘻（三焦，一说是胆，都属少阳），此系很古老的功法，始于晋，在智顗大师《天台止观》及孙思邈的《道林养性》中都有记载。练此功时需根据五脏之虚实补泄来做，一般说吸气时头微上抬，呼气时非常缓慢地发音；发音时出声为泄，不出音（自己闻到，他人闻不到）为补。有人练“六字诀”出了毛病，多为未注意此问题。吐纳法中“六字真言”实际是个综合功法，它不完全是空气吐纳问题，通过发声已有音符密部，音声振动在内，还可配合不同的姿势。唯应注意练此功不要选在空气污浊的地方。因此功法很简单，很普通，且将来不专门讲具体功法，故做为一例介绍。　

二、呼吸节制法　　　

呼吸节制可有多种方法，如呼——停——吸或吸——停——呼。节制即呼或吸后把气憋住，到不能再憋时再呼或吸。这是增加体内真气的一种方法。因为真气吸进后要用意念带着走，憋住后增加气的吸收，还可以加强体内真气之运行，使气机充足。这是过去密宗宝瓶气的呼吸法。练硬气功、蛤蟆气的多用此法，对强壮身体有效。　　　

还有一种节制办法，即把一个呼吸分作几个节奏来做。如一个呼气、一个吸气合分成四揲，也叫呼吸四顿法。但在旧气功中用呼即不用吸，用吸即不用呼。